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第二次世界大战前，唐人街通常被视为令人恶心的罪恶巢穴 《排华法案》使得来美建造铁路的中国劳工无法与远隔重洋的家人们重聚。因此，直到二战前，唐人街男性居民的比例特别高。2014年上半年，艾伦·吴在《洛杉矶时报》上写道，当时的美国白人把唐人街看作是“妓女、赌棍、鸦片烟鬼的聚居地，一个堕落而没有任何体面和尊严的地方。” 1885年，旧金山市政府组成了委员会来调查唐人街的堕落，委员会报告中充斥着由犯罪、肮脏、以及“白种女人和中国佬同居”等现象引起的道德恐慌。报告称“委员会此前对街道和住所的极度肮脏深感震惊。只要唐人街的这种状况不改变，唐人街就会像一只沉睡的害虫对社会福祉造成持续的威胁。如果本市出现恶性传染病，唐人街会促生并传播疾病。现在委员会仍然认为唐人街是这种危害的源泉。而且只要唐人街里住着蒙古人种，它就可能永远是这种危害的源泉。” 下面的段落暴露出了委员会对唐人街无法无天的焦虑感。“中国佬不但狡猾无德，可以钻我们法律的空子。而且有结论性的证据显示，他们有组织严密的地下裁决机制。只要对他们有好处，他们就会惩罚冒犯者，可是他们却从不惩罚那些违反本市和本州法律的人。” 1955年旧金山唐人街的商店、酒吧与公寓 第二次世界大战期间，排华法案的反对者试图给唐人街另树招牌 艾伦·吴说，当美国以自由民主之名从事境外战争的时候，美国自由主义者担心《排华法案》会使美国显得伪善。同时，美国领导人也认为《排华法案》可能有碍于美中两国共同对战日本的同盟关系。 在一个要求废止《排华法案》的倡议中，赛珍珠等美国作家开始把唐人街描述成模范家庭欣欣向荣的地方。尽管美国移民法严格控制中国女性进入美国，仍有很多商人和其他社会群体成员的妻子和女儿移民美国，由此组建了家庭。艾伦·吴写道，“废止排华公民委员会认识到，必须根除美国人视华工为‘黄祸’苦力的恐惧，所以委员会从策略出发，在宣传材料中把中国人重塑为那些安静生活在我们中间，遵守法律、热爱和平、谦恭礼貌的人。” 自1943年《排华法案》被废止，中国人的这种形象开始被类型化。战时的社会变化促使美国青少年用行为来发泄被压抑的感情和冲动，青少年违法犯纪所造成的危机引起了日益增强的恐慌。在这种情况下，美国新闻工作者们把中国家庭推崇为美德的个案，由媒体引发的对白人青年堕入犯罪的恐慌促成了对唐人街的全新想象。这种恐慌甚至引起了美国联邦调查局的注意。局长埃德加·胡佛（1895-1972）出现在电视新闻中，敦促美国家长为孩子们提供道德指南。 洛杉矶唐人街金陵路的明信片 冷战期间，美国联邦政府唯恐中共党员以美国公民亲属的身份潜入美国，对唐人街移民进行搜捕。唐人街领袖们积极推进华人作为模范公民的形象，希望以此来保护他们。艾伦·吴说：“在1956年，旧金山唐人街领袖们的确开始从策略上着想。他们请来一些搞公关的人设计如何推广唐人街正面友好的形象。宣传重点之一是大力强化中国虎妈妈培养知礼守法好孩子的理念。” 像《读者文摘》一类通俗刊物的记者们征求了唐人街公关人士的意见，把中国家庭描绘成解决青少年犯罪危机的模范。艾伦·吴解释道：“他们赞誉这些模范家庭，说那里有对法律和秩序的尊重，对父母和老师的尊重；在那里孩子们去中文学校，了解儒家的世界。”唐人街也有青少年犯罪，可是媒体已经将华裔社区描画得美轮美奂，对这些问题不闻不问。艾伦·吴说，“这一美景是虚构的，可是这种虚构对华人群体在政治上不无可用之处。” 重塑唐人街也促进旅了游业，带来了经济收益。艾伦·吴解释道：“旧金山唐人街直到1970年才修牌楼。即使在一些旅游指南类的书上，当谈到为什么要参观唐人街时，他们会说——来看看我们的模范家庭，来看看我们的孩子，他们从不惹麻烦，而且热爱学习。” 约1950年纽约唐人街的Mott街 在唐人街成为旅游热点的同时，服装工业的发展使这个地方重新萌发了生机 彼特·孔说，从上世纪七十年代以来，美国经济增长是唐人街发展的主要原因。随着美国制造业越来越多地从城市中心转移到海外工厂，很多服装工厂受低廉的租金和劳动力吸引，搬到像纽约、波士顿和费城的唐人街。关于纽约的唐人街，纽约城市大学教授肯尼斯·盖斯特写道： “直到上世纪六十年代，美国服装工业主要雇佣工会组织下的意大利和犹太移民。可是在六十和七十年代，随着服装业工人年老退休和大部分纽约服装工业搬到海外，制造商们越来越多地雇佣唐人街内大量的年轻移民女工，这样他们就可以保留一个本土基地。如果海外供应不畅，这些基地可以迅速廉价地做出反应。在上世纪八十年代早期，唐人街的服装工场雇佣了2万名工人。” 彼特·孔说，在那时唐人街出现了很多双收入家庭，男的在饭馆工作，女的在工厂工作。 唐人街服装厂里的制衣女工 目前，由于中产阶级人口的大量涌入以及由此而来的重建和整建，中国移民正在被挤出唐人街，可是移民潮仍在继续 在上世纪八十年代，美国服装工业走向衰落，士绅化导致高昂的地价把中国移民挤出了唐人街，这个趋势还在继续着。彼特·孔说：“在美国的很多地区，唐人街正在消失。很多唐人街成为炙手可热的房地产投资对象。由于多种原因，唐人街要么消失，要么变成了单纯的旅游景点。旧金山唐人街就是这样。” 美籍亚裔法律辩护和教育基金会是一个民权组织。这个组织在2014年度报告中批评纽约、波士顿和费城政府加速士绅化，推进中产阶级土地规划项目，蚕食贫穷人口居住区。作者写道：“政府政策改变了这些传统工薪阶级亚裔家庭聚居的社区，而把它们改造成供富裕白人享用的非家庭社区。”共同撰写该报告的安德鲁·梁这样告诉BBC：“唐人街正在成为一个消过毒的、专供富人享乐的种族游乐场，满足他们对异国情调的猎奇心理，吃自助餐还附赠一个好运饼干。” 但是，中国移民还在大量涌入唐人街。从上世纪八十年代起，来自中国福建省的无证移民涌入纽约的唐人街，使之向东扩展。1993年，满载着300名无证移民的“金色冒险”号在皇后区搁浅，为了到达美国他们经受了太大的苦难。 在唐人街，有的非正式人际网络甚至可以上溯至排华时期。这些人际网络给非法移民在到达后提供落脚之地，但是它们有时也会成为移民们的枷锁。2003年，盖斯特在《城市界限》杂志上写道：“对大多数福州移民来说，唐人街是他们到达美国后的第一站。这里联结着家、住所和工作。但对很多福州人来说，唐人街既是一条通道，也是一个陷阱——一个被孤立的种族领地。唐人街中那些说普通话和广东话的经济政治精英制造了这个陷阱，将新移民与社会隔绝，从而轻易地剥削利用他们。” 旧金山中国城 （观察者网特约译者金红梅译）
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发表于 2015-2-24 18:42
